كتبت : دكتورة ميرنا القاضي
في هذه الليالي التي يرقّ فيها القلب ويحنّ، والدنيا كلها تتهيأ لذكرى ميلاد الرحمة المهداة ﷺ، لا تتجه البوصلة إلى مكان، بل إلى إنسان.
إلى المدينة إلى ذلك النور الذي مشى في طرقاتها حافياً وصلّى في مسجدها، ونام على حصيره، وخاطب الدنيا من غرفته الصغيرة.
مات الجسد الشريف، وارتفع إلى الرفيق الأعلى، لكن شيئاً منه بقي. ليس جسداً.. بل أثراً.
خيط من بردة لامس كتفيه، شعرة سقطت من رأسه وهو يتحلل من إحرامه، سيف حمله يوم بدر، رسالة كتبها وختمها بخاتمه: "محمد رسول الله".
كيف وصل إلينا هذا العبق؟ كيف عبر حرائق الدول وسقوط العواصم، ونهب الجيوش، وظل محفوظاً؟ هذه هي الرحلة التي لا تُروى كثيراً.
1- البداية: لم تبدأ في قصر.. بدأت في قلب
لم يكن حفظ الآثار قرار دولة. كان فعل حب.
الصحابة لم يكونوا ينظرون إليه كزعيم، كانوا ينظرون إليه كحبيب. فكانوا يلتقطون كل شيء.
هذا خالد بن الوليد رضي الله عنه، سيف الله المسلول الذي دوّخ إمبراطوريتين، كان يضع في قلنسوته شعرات من شعر النبي ﷺ، ويقول: ما حضرتُ بها كتيبة إلا رُزقت النصر بها.
وهذه أم سلمة، أم المؤمنين، كانت عندها جُلْجُلٌ من فضة فيه شعرات من شعره ﷺ، فكان الناس إذا أصابهم عين أو حمى أرسلوا إليها إناءً فتخضخضه لهم فيه فيشربونه.
لم تكن تبركاً أعمى.. كانت محاولة يائسة للإمساك بلحظة لن تعود. لحظة كان فيها رسول الله بينهم، يبتسم لهم، ويناديهم بأسمائهم.
من هنا بدأت الأمانة.
من بيت النبوة إلى جيوب الصحابة.
2- حين صارت الأمانة دولة
كبرت الدولة، وتوسعت، وتباعدت المسافات عن المدينة، فصار الأثر هو الجسر.
كل دولة أرادت أن تقول: نحن على صلة بصاحب الرسالة.
حتى جاء العثمانيون. وفهموا اللعبة جيداً.
لم يضعوا الأمانات في متحف، وضعوها في قلب القصر. في الحجرة الخاصة - Has Oda في قصر طوب قابي حيث ينام السلطان.
أغلقوا عليها باباً من ذهب، وجعلوا عليها 40 حافظاً يتلون القرآن ليل نهار دون انقطاع، في نوبة مستمرة استمرت 400 سنة. وردية قرآن لا تتوقف.
هناك، خلف الزجاج اليوم، ترى ما يوقف القلب:
البردة الشريفة التي كان يلبسها.
شعرات شريفة محفوظة في قوارير من البلور.
أثر قدم شريفة منسوب إليه على حجر.
رسائله إلى المقوقس وكسرى وقيصر.
سيوفه، وقوسه، وخاتمه.
لم تكن مجرد آثار. كانت شرعية. من يملك أمانات النبي ﷺ، يملك قلب الأمة.
وللأمانة التاريخية: القصة الشهيرة أن آخر خليفة عباسي في القاهرة خلع عباءته وسلّم الخلافة والأمانات للسلطان سليم الأول في احتفال مهيب سنة 1517.. هذه القصة جميلة، لكنها أسطورة متأخرة. الحقيقة أبسط وأقوى: بعد فتح مصر، جمع العثمانيون ما كان في خزائن القاهرة والمدينة ومكة من أمانات، ونقلوها إلى إسطنبول لحفظها في عاصمة الدولة. لا حاجة لأسطورة، الحقيقة وحدها مهيبة.
3- مصر.. الغرفة التي لا يعرفها كثيرون
ونحن في القاهرة، على بعد خطوات من الزحام، هناك سر.
في مسجد سيدنا الحسين، خلف مقصورة ضيقة، بنى الخديوي عباس حلمي الثاني سنة 1893 حجرة صغيرة سماها حجرة الآثار النبوية.
ليست مزاراً سياحياً، بل خزانة سر.
فيها، كما توثق محافظة القاهرة:
قطعة من قميصه الشريف.
المكحلة والمِرود اللذان كان يكتحل بهما.
قطعة من عصاه.
وشعرات منسوبة إلى لحيته الشريفة.
وهنا يجب أن نقول كلمة عالم لا كلمة عاشق: كلمة "منسوب".
ليس كل ما في الخزائن ثبت بسند متصل كالحديث الصحيح. بعضها له سلسلة حفظ محكمة عمرها 500 سنة، وبعضها حفظته قلوب الناس وتقاليد المكان. وهذا لا ينقص من جلال المكان، بل يزيده أمانة. نحن نحب لكننا لا نكذب على من نحب.
4- قطار الليل الأخير.. 1917
وهنا ذروة الدراما.
المدينة المنورة، سنة 1917. الحرب العالمية تحرق كل شيء. الإنجليز والثوار العرب يحاصرون المدينة من كل جانب. الجوع يأكل الناس. والذخيرة تنفد.
والقائد العثماني فخر الدين باشا، الملقب
بـ "نمر الصحراء"، يرفض الاستسلام. لمدة سنتين وسبعة أشهر.
جاءته الأوامر من إسطنبول: المدينة قد تسقط.
لا تدع الأمانات تقع في يد أحد. أنقذ الذاكرة.
فجمع ما استطاع من الحجرة النبوية الشريفة نفسها في المسجد النبوي: مخطوطات نادرة لا تقدر بثمن، وسيوف ومصاحف، وأمانات كانت محفوظة هناك لقرون.
ووضعها في صناديق خشبية، وحملها على قطار سكة حديد الحجاز الشهير. قطار يمشي في الليل، بلا أنوار، حتى لا يُقصف.
من المدينة إلى دمشق، ومن دمشق إلى إسطنبول. ربيع 1917.
تخيل المشهد: قطار بخاري قديم يشق الصحراء، يحمل في جوفه ليس ذهباً ولا سلاحاً، بل يحمل شرف أمة. يحمل ما تبقى من عبق محمد ﷺ.
أنقذوها من الحرب، فحفظوها للأبد. ولولا ذلك القطار، لضاعت اليوم في متاحف لندن وباريس.
الخاتمة: لماذا نبكي أمام قطعة قماش؟
قد يسأل سائل: ما قيمة شعرة أو بردة؟
نحن لا نبكي على القماش. نحن نبكي على اليد التي لمسته.
الأثر ليس وثناً نعبده. الأثر هو نافذة. عندما تقف أمام البردة في طوب قابي، أو أمام المكحلة في الحسين، عقلك يفهم أن هذا ليس قماشاً، هذا دليل مادي أن رجلاً اسمه محمد بن عبد الله كان هنا. كان يمشي، ويعرق، ويحارب، ويكتب، ويبتسم.
كان حقيقياً. ليس أسطورة.
14 قرناً.. سقطت فيها بغداد، واحترقت قرطبة، وسقطت الخلافة، وتغيرت خرائط العالم 100 مرة.
لكن هذه الشعرة عبرت. وهذه البردة عبرت. وهذا الخاتم عبر.
لأن هناك من حملها وقال: هذه أمانة. سأموت أنا وتبقى هي.
وهكذا وصل إلينا العبق.
فاللهم صلّ وسلم وبارك على صاحب الأمانة، وصاحب البردة، وصاحب الذكرى التي لا تموت..
محمد ﷺ.